Im boomenden Silikongeschlechtspuppe Branche ist dieser herzzerreißende Wunsch nach Gesellschaft vielleicht nicht offensichtlicher als das. Bis vor ein paar Jahren waren Sexpuppen ein Witz. Heutzutage gibt es Sexpuppen fast überall und sie werden mit der Zeit immer üblicher. Das Know-how der Branche kann die Nachfrage des Marktes immer noch nicht decken und in Ländern wie Großbritannien, Frankreich und Deutschland und sogar in Amerika sind Experimentierräume für Sexpuppen entstanden. Bevor die russische Fußballweltmeisterschaft so populär wurde, plante der Besitzer eines in Russland eröffneten Experimentierraums für Sexpuppen, weitere Räume zu eröffnen. In Japan lösen Sexpuppen die Sackgasse zwischen Paaren, die unter einem Dach leben. Einige japanische Männer behaupten, dass sie Sexpuppen wirklich mögen, nehmen sie mit in den Park und stellen sie Freunden vor.
Eine Internetsuche zeigt, dass Japan bei diesem Boom der Roboterbegleitung keineswegs eine Ausnahme ist. Die meisten Psychiater behaupten jedoch immer noch, dass Sexpuppen Dinge gegen Menschen tun und dass Roboter auf irgendeine Weise personifiziert werden. So wird beispielsweise berichtet, dass etwa 30 % der Sexpuppen-Erlebniszentren in Spanien psychische Probleme haben, die sie daran hindern, normal mit anderen zu interagieren. Experten sagen, dass Sexpuppen diesen Gruppen letztendlich dabei helfen werden, zu lernen, wie sie anderen näher kommen und intime Beziehungen aufbauen können.
Aber ist die Verbesserung zwischenmenschlicher Interaktionen wirklich das ultimative Ziel dieser Branche?
Wir leben in einer Ära der Freiheit und Autonomie. Wir haben Rechte und Pflichten; wir bitten und wir geben. Wir glauben an Thomas‘ „grausames Leben“ und wir glauben an Pauls „andere sind die Hölle“. Wir wünschen uns Intimität, aber wir hassen vielleicht auch zwischenmenschliche Beziehungen. Wir bevorzugen einen Avatar, der eine magische Seite von sich präsentieren und ein anderes Ich in ein Bild auf dem Bildschirm verwandeln kann. Wer Sexpuppen kauft, kann es sich nicht leisten, diese traurige und bedauerliche Form zwischenmenschlicher Kommunikation zu ertragen. Sexpuppen haben nichts mit Sex zu tun (denn „Sex“ bedeutet etymologisch die Paarung von Mann und Frau). Es geht nicht einmal um das Ego, es ist die Sublimierung des Egos auf ein Objekt, und die Einsamkeit der Seele ist in das Gummimaterial eingebettet.
Tatsächlich basieren diese Fremdkörper auf einer grundlegenden Lüge, die wir uns selbst erzählt haben. Eine Person fragt vielleicht nach „personalisierter“ Interaktion, weil sie glaubt, einzigartige „Intimität“ zu wollen, aber in Wirklichkeit hat sie Angst vor Intimität, Liebe, Teilen und Bindung. Es ist notwendig, Fremdkörper zu verwenden, um die Angst zu überdecken, sich einer anderen Person in Echtzeit zu öffnen, und zu versuchen, die erstickende Kommunikationslücke, die durch das einsame Leben entsteht, vorübergehend zu lindern.
Somit wird die Japanische Sexpuppe stellt die Vollkommenheit des Liberalismus dar. Mit dem Aufkommen von Sexpuppen müssen wir vielleicht niemanden mehr kennen oder lieben, nicht einmal uns selbst.